Чакральная система в йоге и других эзотерических традициях

Сообщения

Чакра как архетип

октября 08, 2020

Будучи на экскурсии в доме-музее К.Юнга в Цюрихе я увидел на стене его библиотеки нарисованные явно по мотивам книг Артура Авалона картинки чакр с написанными карандашом санскритскими буквами на лепестках. Юнг явно интересовался этой темой и поискав я нашел запись его семинара, посвященного чакрам и кундалини-йоге (не путать с современной одноименной системой). Конечно д-р Юнг описал чакры как наборы архетипических переживаний. Некоторые из его интерпретаций весьма остроумны и обладают выраженной психотехнической ценностью. Некоторые кажутся домыслами или проекциями не имеющими ничего общего с аутентичными Традициями. Вот например фрагмент рассуждения о муладхаре и свадхиштхане: «Если мы предположим, что муладхара, будучи корнями, это земля, на которой мы стоим, она с необходимостью должна быть нашим сознательным миром, потому что мы тут, стоим на земле, и вот четыре угла этой земли. Мы в мандале земли. И все, что мы говорим о муладхаре, верно для этого мира. Это место, где

Далее...

Альтернативные названия чакр

июля 10, 2020

Как сам термин «чакра» так и названия конкретных чакр имеют альтернативы. Что касается первого, то в текстах в близком контексте встречаются термины «адхара», «стхана» (Горакша-паддхати), «грантха». Впрочем, в некоторых текстах это не одно и тоже, а в некоторых, как например Нетра-тантре выделятся разное количество чакр, архар, грантх и тд ṛtucakraṃ svarādhāraṃ trilakṣyaṃ vyomapañcakam || 7-1 ||  granthidvādaśasaṃyuktaṃ śaktitrayasamanvitam |  dhāmatrayapathākrāntaṃ nāḍitrayasamanvitam || 7-2 ||   Шесть чакр, шестнадцать опор (адхар), три признака, пять пространств (вьйоман), двенадцать узлов (грантха), вместе с тремя шакти, три обители пребывающие на пути, вместе с тремя нади./1-2/ Кстати, число шесть закодировано в первой строке словом ṛtu, которое означает сезоны, которых в этой Индии насчитывают именно шесть. Это редкий способ сокрытия информации, описанный в книге Бируни «Индия».Я встречал такое только в алхимических (расаяна) текстах. Относительно самого

Далее...

"Быть или бывать" или история одной Дакини.

мая 06, 2020

Еще одно распространенное среди современных чакральных «специалистов» заблуждение , порожденное «маленькой» ошибкой в переводе Авалона это изображение на чакрах богинь Дакини и др. Так, в отношении муладхары в переводе сказано 7. Здесь обитает Богиня по имени Дакини. Её четыре руки сияют прелестью, а её глаза блестяще-красные. Она сверкает как свет многих одновременно встающих солнц, и она всегда поддерживает проявление чистого сознания. Художники, творившие в данном контексте изображали это примерно так. Однако, достаточно взглянуть на оригинал сточки, чтобы заметить проблему vas ed atra devī ca ḍākiny abhikhyā las ed dhedabāhūjjvalā raktanetrā। samānoditāneka-sūrya-prakāśā prakāśaṃ vahantī sadā śuddhabuddheḥ ॥ 7 ॥ Дело в том что слова vased и lased являются оптативами от корней vas и las, означающих «быть» и «сиять», а не формами настоящего времени. Таким образом в строке написано, что Дакини не «обитает» и «сияет», а «пусть будет», «следует быть» и т.д. Не вникая пок

Далее...

Еще одно уточнение Авлона, в отношении Муладхары

апреля 25, 2020

Продолжив изучать санскритский текст Шат-чакра-нирупаны однаружил еще одну значительную неточность. Причем, даже не перевода, а его понимания. Строка касается структуры (или символики) муладхары. v ajrākhyā-vaktra-deśe vilasati satataṃ kaṇikāmadhya-saṃsthaṃ koṇaṃ tat traipurākhyaṃ taḍidiva vilasat komalaṃ kāmarūpam । kandarpo nāma vāyur nivasati satataṃ tasya madhye samantāj jīveśo bandhajīvaprakaram abhihasan koṭisūryaprakāśaḥ ॥8॥ Стандартный перевод: 8. Возле «рта» Нади, называемой Ваджра, и в основании лотоса Муладхара постоянно пребывает сияющее, прекрасное и нежное Камарупа (6), которое — треугольник Трипура (7). Здесь Вайю, называемое «Кандарпа» (8), еще более красное, чем цветок Бандхуджива и оно — владыка бытия (9), сверкающее как 10 миллионов солнц. Не вникая в перевод первого предложения, который у меня тоже вызывает вопросы обратим, пока, внимание на слово Кандарпа. У большинства читателей оно ни с чем не ассоциируется, поэтому просто загружается некритично в с

Далее...

Приветствие

апреля 23, 2020

Привет, всем кто читает. Я понял, что не могу втискивать весь материал в свой блог по Йога-сутре и решил открыть новый по теме которая меня интересует всегда -- по чакральной системе.

Далее...

Достоверны ли привычные картинки чакр?

апреля 23, 2020

В западном около-эзотерическом дискурсе практически общепринятыми считаются такие (или около) картинки чакр. Однако, в индийских гравюрах мы встречаем несколько другие, и более того различные изображения, например: Не углубляясь пока в сложный (потребует много времени и текста) вопрос о природе самих картинок — являются ли они медитативной диаграммой или схемой органа тонкого тела, проанализируем насколько достоверны привычные западные картинки. Впервые такие изображения чакр появилась в Работе Артура Авалон «Змеиная Сила», из которой они были перерисованы попсовыми «специалистами» с некоторыми добавлениями собственных фантазий. Например, нелепейшего соотнесения чакр с цветами радуги. Как мы видим копировать Авалоновские рисунки чакр начали и неоиндийские авторы, которые тоже далеко не все знакомы с классикой. Впрочем может это и дорисовка. Описание чакр, сделанное Авалоном, в основном, следует из его перевода классического текста 16 вв. Шат-чакра-нир

Далее...