О свадхистхане и разделенности




     Воистину, санскрит  — язык прилагательных. В том смысле, что часто сама интересная информация содержится в красочных эпитетах и описаниях, которые мы, воспитанные на канцелярите и инфостиле, привыкли пролистывать. Вчера в этом очередной раз убедился. Заинтересовался малоизвестным текстом о чакрах  — Чакра-каумуди (на европейские языки не переводился (или я не нашел)). И вот читая вводную, цветастую строку в раздел о манипуре вижу следующее

maṇipūra-sucakrantu vakṣye sarvārtha-siddhidam ।
 yac-cintanāc cidānandaprāptir bhavati niścitam ॥1॥

    Расскажу о прекрасной манипура чакре, дающей достижение всех целей,
От размышления о которой несомненно обретается [состояние] чит-ананда.


    Меня заинтересовал эпитет   sarvārtha-siddhida, поскольку это очень точное выражение в одном слове сути манипуры — способность достигать все цели. Впечатлившись, я глянул в соответствующую строку о свадхистхане. И здесь меня ожидало самое вкусное.


svādhiṣṭhānam atho vakṣye cakraṃ jñāna-pradaṃ nṛṇām ।
yasya smaraṇamātreṇa bheda-jñānaṃ vinaśyati ॥1॥

Сейчас расскажу о  свадхистхане дающей знание людям.
Лишь только помятованием о которой разрушается знание разделенности (bheda-jñānaṃ).

    Первая строка меня не удивила. Я многократно высказывался в лекциях и статьях о том, что именно развитость свадхистханы дает человеку хорошую обучаемость. Но что такое bheda-jñānaṃ  — дословно знание о раздельности? И тут я вспомнил о комментарии Бхаскары к Шива-сутре. Комментируя 2 сутру

 

jñānaṃ bandhaḥ
Оковы — это знание


Бхаскара вводит категорию «знание о разделении»

ahaṃ mamedamiti yaj-jñānaṃ bheda-prathātmakam॥16॥

«Я», «Это мое» — такое знание имеет природу известную как разделение.


Причем же здесь свадхистхана. Да притом, что в состоянии сильных сексуальных переживаний человек забывает о своем Я. Он соединяется контекстным переживанию с другим человеком. Такой вот милый намек эпитетом.

Комментарии

  1. Т.е. можно получить знание о себе можно познавая другого человека, соединившись с ним на уровне свадхистханы?

    ОтветитьУдалить

Отправка комментария

Популярные сообщения из этого блога

Достоверны ли привычные картинки чакр?

Еще одно уточнение Авлона, в отношении Муладхары

"Быть или бывать" или история одной Дакини.